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美丽背后的忧伤
北京旅行网   2014.11.23   来源:网络转载   字号:【  】【打印】【关闭

  裹方巾,戴斗笠,着短褂,束银带,古老而艳丽的服饰,健康且绰约的身姿,当惠安女走进世人视野时,恰逢那个服装统一,全民失语的年代,由此博得万分的惊异和赞赏,于是她们出现在诗人的笔下,“在封面和插图中间,成为风景,成为传奇”。

  电影《寡妇村》本意试图揭示这个小渔村封建婚俗带来的性压抑和生命意识的呼唤,这个话题在当年不啻一枚重磅炸弹。大海的涛声是诗意的。退潮的沙滩上,恋人的脚印是婚姻的约定和誓言,如同黄山的连心锁。可是,几十年前,那儿决不会有惠安人成双成对的足迹,因为,婚后的夫妻见面竟也是一种奢望!婚俗一如颈枷,惠安女只有逢年过节才得以和夫君团聚,形同七夕相会。惠安女在娘家长住则二十年,短则两三年,每年到夫家不超过十次,每次仅两三天,还要用布遮住脸,直到晚上熄灯后才能拿掉,第二天须在天亮之前回到娘家。怀孕生子也不能生在娘家,须在夜间赶到夫家去……。

  我曾在“望夫石”下驻足沉思。那面朝大海酷似村妇的巨石年复一年的守望着,台风卷着巨浪亦无法撼动。喜怒无常的大海给了人类太多的馈赠,也亲手毁灭了无数的家庭。惠安女因为养育子女,虽然可以名正言顺地住在夫家,但对于丈夫长年累月出海打渔的她们来说,望眼欲穿地眺望大海,把刻骨的思念和无限的牵挂隐忍在那一次次海天间的期盼——在别人看来无比美丽的风景,却是惠安女无法言说的忧伤和苦难。

  我不难理解世人以猎奇的心态关注惠安女子,不光是老年惠安女,更多的是年轻的惠安女孩——她们内在的贤惠温良,外在的勤劳美丽,无疑自然而然地吸引了世人的目光,而她们对所有不幸的吞饮和克制,对美好幸福的热爱和追求,同时也让许多人在欣赏的同时恰恰忽略掉她们所背负的苦难,“天生不爱倾诉苦难,并非苦难已经永远绝迹”。

  值得庆幸的是,今天的惠安男子虽然仍有一部分出海打鱼,但雕刻石头、照看店铺等在陆地谋生的人渐渐多了起来,女人修水利、搬石头、补鱼网、带孩子等传统分工尚未完全改变,但长久以来困扰惠安女的陋习——订娃娃亲、早婚、婚后“不落夫家”等却已慢慢消失了。

  也许有一天,随着旅游经济的发展,渔业功能的萎缩,惠安女的生活兴许会发生大的转变。当大海边的眺望不再为了等待,当淳朴的小渔村圈入整齐划一的风情园,当凭海临风的只是一幢幢度假的别墅和休闲的沙滩,当美丽的服饰演变成作秀的道具,我不知道,是该欣慰还是叹息……

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