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河西走廊张掖一日游
北京旅行网   2013.12.29   来源:网络转载   字号:【  】【打印】【关闭

  河西走廊名珠--张掖篇

  下火车后:

  打出租车(甘G-85030,13919750018)到市区住宿,睡个好觉,早上7点左右起床,填饱肚子。8点左右开始张掖一日游(包车) 目的地:马蹄寺、丹霞地貌。

  可联系的包车电话:王师傅:13919750018   陈师傅:13830652111

  出租车司机王涛师傅::13919750018

  张掖概述:

  张掖古称甘州,是古丝绸之路上的重要一环,也是河西四郡之一,马克·波罗东游中国时曾在此停留长达一年时间(在张掖有欧式街及马克·波罗像)。作为中国的历史文化名城之一,张掖有丰富的历史遗迹,如月氏黑水国遗址、长城烽燧、隋代木塔、唐代五松园遗址、西夏大佛寺、明代钟楼、马蹄石窟等。

  除了这些沉甸甸的历史遗存之外,张掖还有许多风景宜人的所在,如当年的皇家马场——山丹军马场融观景、娱乐与草原生活于一体,景色秀丽,野趣天成。肃南裕固族自治县独有的民族风情老虎沟等,更为这个物产丰饶的“金张掖”增色不少。

  区号:0936

  邮编:734000

  位置:位于甘肃省河西走廊中部,南有祁连山,北有合黎山。

  区划:张掖市下辖甘州区、民乐县、临泽县、高台县、山丹县、肃南裕固族自治县。

  张掖美食:

  张掖饮食以面食为主。比较富有地方特色的有甘州搓鱼面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香饭、小饭、煎血肠、羊头汤、鱼儿粉、灰豆汤、鸡肉垫卷子、山丹油果子以及糊饽、豆腐脑儿等。肉食类中除手抓羊肉和清汤羊肉外,腊羊肉也久享盛名。酒有黄酒、白酒、烧酒,当地素有“无酒不成礼”之俗。

  在位于张掖市民主东街的甘州市场小吃一条街上,你可以品尝到当地的各种美味小吃。小吃街一般从清晨六时开张到翌日凌晨三、四点收摊。整个街道两边是一字排开的小吃摊,花样繁多,价格低廉,在小吃街两端还有拔地而起的仿古牌楼,古朴别致,再现了昔日张掖风貌。

  特色菜式:

  名称:搓鱼面

  介绍:搓鱼面是甘肃张掖特有的面食品种,因其成品的形状中间粗、两头尖,酷似小鱼而得名。其作法是用手掌将面条搓成约一寸长的面段,然后入锅内或煮或炒熟都可,在热天里还可以凉拌食用,是当地人喜爱的美食。

  名称:香饭

  介绍:香饭又称西北大菜,其作法是先用面皮卷猪、羊肺,做成“卷干子”,然后把它切成圆片,在上面放熟猪肉片、木耳、鸡蛋、辣椒片等佐料,最后浇上汁即可食用。味道淳香浓郁,极具当地特色。

  名称:灰豆汤

  介绍:灰豆汤是用麻色豌豆制成的独特食品。其方法是先将圆豆子洗净,在铁锅中熬至半熟,再加水入砂锅中,置食用碱、红枣等调料,小火煮成稀糊,吃时加入白糖,别具风味,备受群众欢迎。兰州杜维成师傅继承灰豆名家马有创制的灰豆汤制做技艺,制做的灰豆汤风味独特,1989年被甘肃省商业厅授予杜维成以“金城灰豆王”称号。杜维成灰豆汤豆绵汤糊,枣甜味香,富含营养,价格便宜,闻名金城,夏日冷饮可以祛暑,冬日热食可以滋补。外地游客可到张掖路中段北侧的兰州市第一工人俱乐部“杜维成灰豆汤”店进行品尝。

  张掖购物:

  张掖拥有丰富的物产,曾为皇家贡品的乌江大米、细腻甜美的临泽红枣、一代梨王民乐苹果梨,都是张掖特产的代表,享誉海内外。在张掖,女子从小就学习剪纸、刺绣等手工艺制作,精美的窗花,别致的枕头、肚兜、绣鞋、被单在那些心灵手巧的女子手中呈现出各种花样,深受各地游客的喜爱。

  张掖市区内的购物场所多集中在东大街、南大街、西大街附近,张掖商场、河西商场等大型购物商场商品种类众多、品质优良、服务周到,是休闲购物的理想场所。

  张掖地方土特产品很多,植物类主要有小河红枣、甘浚楸子、苹果梨、张掖柰子、乌江大米、发菜等。主要中药材有甘草、锁阳、姜活、黄芪、大黄、麻黄、鹿茸、麝香等80余种。主要的地方性食品有甘州挂面、张掖南酒、张掖黄酒、丝路春系列白酒等,其中丝路春酒连续5年获甘肃省优质产品奖,行销国内及台湾、香港地区。主要手工艺品夜光杯,具有悠久的历史,用质地优良、花纹美观的祁连山玉石琢成,器质细腻,造型优美,历来为馈赠亲友的佳品。

  张掖交通:

  张掖城市布局是返照西安大街而建成的.

  铁路

  有兰新铁路横贯全市,东起山丹县东乐镇、西到临泽县沙河镇,每天有列车通达北京、乌鲁木齐、兰州、上海、西安、济南等地。从上海到乌鲁木齐的T52/53次、以及从乌鲁木齐到北京西的T70次、到济南的1086次、到郑州的T198、1046次、到汉口的T194次都经过该市。张掖火车站位于张掖市东北部5公里处,从市中心打车前往,费用不超过10元。打车电话:13919750018。

  公路

  由于扼守着河西走廊的咽喉要道,张掖境内有众多高等级公路通过,甘新公路、甘青公路、312国道、227国道在张掖境内纵横交错,组成了一个便利快捷的公路交通网络。位于环城西路128号的西关汽车站是国家一级客运站,有开往甘肃各大城市的长途班车,以及张掖各区县的短途班车。此外,位于东环南路1号的汽车东站、南环路35号的汽车南站也有部分班车开往张掖各区县。

  甘肃马蹄寺风景名胜区

  马蹄寺又名普光寺,位于肃南裕固族自治县境内。北距张掖市65公里,是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成,共有70余处窟龛,始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此落有马蹄印而得名。

  马蹄寺风景名胜区是国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、省级风景名胜区、省级森林公园。地处甘肃省肃南裕固族自治县境内,距张掖市六十公里的临松山下。山顶一石窟内的岩石上留有深深的马蹄足迹,史载系天马神迹,马蹄寺由此而得名。马蹄寺风景名胜区内有胜果寺;普光寺;千佛洞;上、中、下观音洞和金塔寺七处组成,分布在一百多平方公里的区域内。

  马蹄寺风景名胜区内的石窟群属全国重点文物保护单位,石窟群开凿于十六国北凉时期,距今约一千六百多年的历史。金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像与壁画都保留着古拙挺拔和厚朴实的特点和风格。马蹄寺是我国河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信汉传佛教,元代以后藏传佛教在此兴盛,汉传和藏传佛教同时并存。藏语为“卓玛让象”,意为菩萨自然出现的地方。三世达赖索南嘉措也曾来此朝圣,青海等地信徒一生不能来此拜佛会抱憾终生。

  三十三天石窟

  普光寺的“三十三天”石窟,上下有七层共21个石窟,整齐排列在百米多高的悬崖上,外形象一座佛像塔镶嵌在绝壁中央,雄伟壮观,气势磅礴,石窟造型别致,规模之大都为全国之最,佛经上讲,须弥上顶中央有释帝天,四边有八天,共为三十三天,它是诸神游戏之处。古人凭大胆的想象力,仿照天上的三十三天在马蹄寺开凿了人间的三十三天,第一次把人间天上联系起来,其含义是一个人只要积德行善,一辈子为人民做好事,就可以从人间的“三十三天”到达天上的三十三天,与诸神游戏,体现了中国人间的佛教思想。藏传佛教中认为,登上三十三天石窟,就是寓意:你在走一条解脱之道,藏语为:“特日娃”,攀登的整个过程就是经历了一段不见阳光的黑暗石窟,然后上悬梯转身180°,做“鹞子翻身”再走过天梯,最后才到三十三天石窟。其象征意义:走完了人生的征途,经受起了考验,到了三十三天,达到了解脱的境地。

  三十三天石窟中有众多的佛像,最高层是绿度母、白绿母共21位度母菩萨,还有文殊菩萨,其它各窟中为37尊普明大日如来,藏语谓“更周桑具曹敦”,绿度母菩萨是三十三天石窟中的主佛,也是全马蹄寺院中的本尊佛,三十三天石窟也是绿度母菩萨的道场。绿度母菩萨藏语叫“卓玛让匈”,即菩萨自然出现神奇的地方。绿度母菩萨自然生成的故事广为流传。

  金塔寺

  金塔寺石窟开凿于北凉、北魏时期,是马蹄寺石窟群的重要组成部分,在文化大革命中马蹄寺石窟遭到了不同程度的被破坏,只有金塔寺二孔石窟辛免厄运,保存比较完整,其艺术价值可与敦煌千佛洞媲美。

  金塔寺石窟位于马蹄北寺东南面10公里的大都马河西岸,高悬刺沟的红砂岩崖壁上,距离地表约60米,洞窟虽只有两孔,但内容、题材之丰富、复杂,雕饰之多变和保存情况来看,是马蹄寺石窟群中最有研究价值和文物价值的石窟。

  金塔寺石窟,分东西两窟。两处均有中心塔柱式石窟组成,东窟中心塔四面分三层开龛造像,两面三层两侧有释迦牟尼像、西面中层有弥勒像、北面龛外有迦叶、阿难塑像,两佛的不同性格刻画得十分逼真;西窟中心塔西面中层塑有思维菩萨;另外在东窟中心塔下层龛中西窟中心塔西面上层,中层龛均塑有菩萨这些塑像思路大胆、独具匠心,充分利用了有限的空间,弟子、佛、菩萨不同层次、不同形态的佛像的群体形象塑造艺术,其形象和内容表现手法都达到了登峰造极的高度。然而最有生气的精典之作诸如飞天,飞天谓散花女,为佛教天龙八部之一,因其身有香味,也谓香神,以千姿百态的形式展现出赞礼、奏乐、歌舞等优美形态。两窟中心塔柱上都布满了凌高翱翔的众飞天。形态各异,造型生动,像神又像人,眼窝略凹,鼻梁教凸,与东南亚人十分相似,这与受东南亚佛像风格有关,个个都像外来之客,立体感极强,是全国罕见的,著名考古家史岩对马蹄寺飞天的评价是“艺术成就比较莫高窟钠中小型乳雕式德平面影塑提高了一步”、“是具有伟大气魄的高肉雕大型之类”。

  这些飞天,据说是从印度加尔各答非来的大成就者,80位女性落到了金塔寺,由于这些稀客的到来,以及其文物的价值,多年来,一直受到中外学者极大关注。

  剑劈石

  兰花坪有块巨石宽4米,高5米,叫剑劈石,藏语谓“压麻物坑”意思是说,凡是能钻过去这石缝的人,就会大吉大利,百事如意,清洗一切罪过,轮回中不会掉进十八层地狱而得到解脱。

  藏语也叫“普思高给”,意思是说,头部分两半的大石头,据说格萨尔和霍尔王,比试武艺高低,格萨尔将大石头一剑劈为两半,这两半石中间石缝痕迹,果真像有意用刀劈开似的,而石根却整体连在一起不留一点裂缝,因此得名剑劈石。据说当时从剑劈石的石缝中取走了“吉祥如意得宝物”,现石缝中间两壁上还留有存放过宝物的痕迹。现在凡是到风光区的人都慕名来到大石前尽情观赏或抚拜,谁都争着钻这剑劈石的石缝,清洗罪过,图个吉利

  千佛洞

  千佛洞石窟位于马蹄寺北寺西北约三公里处。马蹄河西岸陡峭险峻的崖壁之上。

  《东乐县志记云:“千佛洞在洪水河,悬崖峭壁,矗立千仞,岩半凿洞,整饰明敞,通连数十。俨若五步一楼,十步一阁,中塑佛像,旁开窗牖”,可见当时规模之宏伟。

  现存八窟,其中以1、2、8等窟时代较早,亦具有代表性。

  一窟:为一个近方形的中心柱窟,窟内中心方柱上正面开浅龛,塑一立佛像,高约5米,中心柱甬道呈券顶式,与新疆拜城克孜尔等石窟内的窟形基本相似。佛像虽经历代重修,但仍具有早期造像中刚毅雄健,古雅朴实之风格。

  二窟:平面呈长方形,平顶,窟内凿中心方柱,每面分四层开龛造像。窟内现存壁画,除留有开窟之初的一些供养菩萨而外,还有明确墨书榜题的〝十方佛〞等。正、左、右三壁上层的壁画为明代重绘的菩萨、弟子等。

  八窟:窟形与二窟大同小异,中心柱四面分四层开龛造像。下层与每面凿一圆拱形龛,龛内塑一佛像,结跏趺坐,龛外两侧各塑一菩萨侍立。二、三、四层正面,每层塑五尊坐佛。

  窟内壁画两层,中心柱面龛内剥露出北魏时期重绘的弥勒菩萨、释迦、多宝佛及千佛像等。

  弥勒菩萨、释迦、多宝说宝图,北魏高115、长110公分马蹄寺千佛洞8窟中心柱南面下层龛内。

  千佛洞8窟是一个平顶,方形的中心柱窟,开创于北凉时期,后因人为和自然的破坏龛内造像早已不存在,北魏时期重修,并在原造像龛内进行彩绘,以示功德。明、清时期继续在其上敷泥彩绘,80年代初,上层泥皮部分脱落,露出部分北魏时期彩绘,经与有关管理机构的研究与允许,剥去上层残存泥皮,才露出如图中呈现的北魏壁画。

  画面上方绘交脚弥勒菩萨,其下绘释迦、多宝佛说法图及胁侍菩萨,其余空间满绘排列有序的千佛像。由其佛、菩萨的形象及服饰特点分析,应是北魏孝文帝实行汉化改革后的典型的〝秀骨清像〞,估计时间约在公元6世纪20-30年代之间。

  交脚弥勒菩萨像,北魏高40公分马蹄千佛洞8窟中心柱南面下层龛内。

  菩萨高髻宝冠,而形清俊秀丽,长颈窄肩,上身袒,戴项圈、胸前挂交叉形璎珞、下着裙,交脚坐于方台之上。双手作说法之状,流露出一种庄重慈爱之情。面部及裸露的肌肤以粉白色平涂,粗犷而细密的线描与裙纹,虽非十分流畅和稚拙,但其绘画风格已基上趋于民族化。视其风格应为北魏晚期所绘。

  菩萨像,北魏53公分马蹄寺千佛洞8窟中心柱南面下层龛内。

  菩萨高髻上束花冠,面形瘦削清俊,长颈窄肩,上身袒露,戴项圈、手环、下着长裙、紧贴双腿。披巾自双肩搭下于腹际交叉后上卷穿肘下垂,双手合十,虔诚向佛供立于莲台之上。

  菩萨身躯修长,比例匀称,容貌端庄,神情恬静,亲切而又含蓄。柔美的姿态和典雅的气质,具有东方女性的特点,使人感到亲切自然。无论就其绘画的技艺和人物的形象,已摆脱了西域绘画风格的影响而具有鲜明的民族特色,白色的肌肤,红色的披巾与绿色的长裙形成强烈的对比,也反映出民间画工们的朴实风格。

  张掖丹霞地貌

  甘肃省张掖丹霞地貌主要有南北两大群,中间夹张掖绿洲盆地,遥相呼应,成犄角之势。其中北群位于东经98度~100度,北纬38度~39度之间的合黎山脉,距张掖市区约25公里,南北宽约1~1.5公里,东西长约20公里。北群丹霞地领地势相对平缓,主要以单斜脊为主以山体纹理、脉络清晰见长。南群位于祁连山中,以肃南裕固族自治县白银乡为中心,位于东经92度~99度、北纬36度~38度之间,在张(掖)肃(南)公路两侧,地势险峻,海拔在2000米至3800米之间,南北宽约5~10公里,东西长约40公里。南群丹霞地貌以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇,是张掖丹霞地貌的主要分布区。

  张掖丹霞地貌集广东丹霞的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美,还兼有新疆五彩城的色彩斑斓于一体。其气势之磅礴、场面之壮观、造型之奇特、色彩之艳丽令人惊叹。古诗云:“高峰壁立老龙蟋,削出芙蓉作画看。”置身其中,美得使人晕眩,堪称“七彩神仙台”,比敦煌”魔鬼城”的雅丹地貌更为神奇,实属大自然鬼斧神工。

  9/29晚火车

  张掖——酒泉 宿酒泉(如果时间允许,先到酒泉汽车站把至额济纳的汽车票买好,8:30第一班车,第二班车9点)

  额济纳旗概述:

  内蒙古阿拉善盟额济纳旗位于内蒙古自治区最西端。西南于甘肃省相邻、北与蒙古国接壤,国境线五百余公里,是以蒙古族为主体的少数民族边境旗。闻名遐迩的汉代居延、西夏黑城历史悠久、灿烂辉煌,与举世瞩目的万里长城西起点嘉峪关、酒泉卫星发射基地交相辉映。旗府所在地是达来呼布镇,蒙古语“达来呼布”的意思,是“大海般的深潭”。这里年平均蒸发量接近4000毫米,而年平均降水量不到40毫米。

  居延海

  居延海位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗北部,形状狭长弯曲,有如新月,额济纳河汇入湖中,是居延海最主要的补给水源。居延是匈奴语,《水经注》中将其译为弱水流沙,在汉代时曾称其为居延泽,魏晋时称之为西海,唐代起称之为居延海,现称天鹅湖。

  居延海的湖面因额济纳河的改道而时有变动,自元代以后分为了亦集乃、哈班哈巴儿、塔剌失三个海子(湖泊),清代以来又分成了东部的苏泊诺尔(蒙古语,意思是母鹿湖)和西部的嘎顺诺尔(蒙古语,意思是苦湖)。两湖之间相距约35公里,平均水深1.5米,湖面上碧波荡漾,湖畔芦苇丛生,湖中生长着鲤鱼、鲫鱼、大头鱼、草鱼等鱼类,天鹅、大雁、鹤、水鸭等常来此栖息。

  历史上的居延海水量充足,湖畔是美丽的草原,有着肥沃的土地,丰美的水草,是我国最早的农垦区之一,早在汉代就开始了这里的农垦历史。居延海还是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道,是兵家必争必守之地。《史记·匈奴列传》中记载:“(汉)使强弩都尉路博德筑城居延泽上。”后又在这里设郡立县,南北朝时期柔然占领这里,隋唐时这里属于突厥,宋代时这里在西夏国的统治之下,是当时西夏政治、经济、文化中心之一。

  在漫漫黄沙中的这片绿洲上,碧水边,有过许多传说,也曾发生过许多动人的故事。相传,西汉的骠骑将军霍去病、“飞将军”李广,进攻匈奴时都曾在居延泽饮马。据说,在元朝时,意大利人马可波罗也曾到过居延海。而唐代大诗人王维更是曾于湖畔驻足,并写下了著名的《塞上作》一诗:“居延城外猎天骄,白草连天野火烧,暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。”

  近年来,因主要补给水源额济纳河注入湖中的水量减少,居延海已逐渐干涸。

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