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沐浴千年的包头古道
北京旅行网   2013.12.29   来源:网络转载   字号:【  】【打印】【关闭

  从秦汉至清末,包头阴山古道沐浴近二千年的历史风雨,暑去冬来古道巳去矣,然其谱写的文采风流件件犹存。

  秦直道。公元前221年,秦始皇统一中国。秦始皇为了北拒匈奴令蒙恬率30万大军屯于河南地(伊克昭盟)在阴山修筑长城,以防匈奴过黄河直抵咸阳。同时修筑长城,以防匈奴过黄河直抵咸阳。同时修筑秦直道,南起陕西县,北至包头麻池一带,犹如一条巨龙伏卧在鄂尔多斯草原上,秦直道是防御匈奴运兵之道,也是天子巡游各地必经之途。故称“圣人条”、“天子道”。民谣曰:“条条道路通直道,郡郡县县送粮草”。元元前2l0年,始皇为显示皇威第五次出巡死于沙丘(河北邢台)丞相李斯和中书令赵高将秦始皇尸体“遂从井陉,抵九原(包头麻池一带),(《史记》卷6秦始皇纪)然后从直道运回咸阳。这条直道还留下下太史公司马迁的脚迹,他为了撰写<史记>匈奴列传,风尘仆仆来到包头故地,“吾适北边直道归,行观蒙恬所为,秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道”。(《史记》卷88,蒙恬列传)他眺望蜿蜒无际的秦长城,发出了“固轻百姓力矣!”的感慨。

  阳道。从昆都仑河山口入阴山,至今固阳、达茂旗的古道为 阳道。汉武帝继位后,主动出击匈奴收复今包头故地九原郡。又筑长城,绝匈奴以漠北,元鼎六年(公元前111年)遣太仆公孙贺率15000余骑出九原,经 阳道直至浮苴井(达茂旗百灵庙)。次年,汉武帝亲巡固阳道,北登单于台(乌拉特后旗),“勒民十八万骑,旌旗径千里,威振匈奴。“(《前汉书》卷6,武帝纪)太初三年(公元前102年)汉武帝令光禄勋徐自为沿海 阳道修光禄塞,远者达千进而,筑城鄣列亭。甘露三年(公元前51年,匈奴呼韩邪单于至长字(西安)受汉天子册封。竟宁元年(公元前33年)汉元帝将王昭君嫁给呼韩邪单于,王昭君即今西安起程经榆林东胜至包头入 阳道,“汉国明妃去不还,马驮弦管向阴山”(唐杨凌《明妃曲》)。

  汉末陶匈奴屡屡入侵中原,定安公元196年),东汉女诗人蔡琰(蔡文姬)被匈奴所掠,嫁给匈奴

  左贤主12年,建安十三年(公元208年)曹操以金壁赎妇, 阳道即文姬归汉道,“悠悠三千里,何时复交

  会”(悲愤诗)。她还留下胶肠滴血般的(胡笳十八拍)亦可真切地到包头故地“古戍苍苍烽火寒”的情景。

  中道、白道。北魏以来称 阳道为中道,从今呼和浩特经武川至固阳、达茂旗称白道。延和二年(公元433年)在今固阳古城设立的怀朔镇成为中道咽喉。怀朔镇将多为皇族子弟。太和十八年(公元494年),魏孝文帝亲巡中道,“届于阴山之讲武台,台之东有高祖讲武碑”(魏书)卷7,高祖纪。北魏多次出中道北抗柔然入侵。花木兰“旦辞黄河边,暮至黑山头(怀朔镇)”替父从军,“万里赴戎机,关山度若飞”正是她跃马飞驰在中道上的真实体验。正光四年(公元523年),北魏六镇破六韩拔陵起义,就扼守白道,屡破魏军。生于怀朔镇的北齐神武帝高欢,就是参加六镇起义从中道杀向中原,最后控制北魏,他死前都在怀念着“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”的故乡美景。

  参天可汗道。唐朝时,突厥族称雄阴山北。贞观三年(公元629年)代州道行军总管李靖,通漠道行军总管李勤;与东突厥激战于白道,次年,东突厥灭亡。贞观二十年(公元646年),唐太宗继而灭阴山北薛延陀汗国,突厥族置于阴山南,回纥部又据阴山北。“尊号”,并允许在回纥以南置邮递,突厥以北开一驿站。经此道漠北岁贡唐朝政府貂皮当作租赋,中央政府亦经此道运送赈灾粮食等。

  回纥道(回鹘道)。神龙三年(公元707年),唐左屯卫大将军张仁愿在黄河北建三受降城,中受降城即在今包头昆都仑河东岸入不敷出河处。中受降城东南至至洛阳,西南至鳞州(神木),东至单于大都护府(和林格尔),西至天德军。经延川(延安)至长安(西安)或经东受降城(托克托县)、太原至长安(西安),通称回纥道。此道一直昌盛200余年。乾元元年{公元758年),唐肃宗送年幼的宁国公主嫁于回纥可汗磨延啜,宁国公主向肃宗泣曰:“国家事重,死且无恨”,然后踏上回纥道至回纥牙帐哈剌和林(杭受山处)。诗人白居易在“《阴山道》,纥罗敦肥水泉好。每至戍人送马时,道傍千里无纤草。”“开成五年(公元840年)回纥部西迁,回纥改称回鹘,回鹘道成东西走向,经天德军经居延泽至高昌(吐鲁番),亦称居延道。

  丰州道。成吉思汗西征,命居住在今达茂旗敖伦苏木古城的三女儿阿勒海别为监国公主,因此,今百灵庙一带成为南来北往的交通中抠。公元1218年,后为元朝中书令的耶律楚材应成吉思汗招赴漠北,就是走车州道,从今北京出发出居庸关,经大同、土默川,翻大青山经达茂旗至漠化,耶律楚材(谢飞卿饭)一诗中就写到:“一鞭赢渡天山(阴山),偶到云川(土默川)暂解鞍”。明代蒙古族阿拉坦汗驻牧丰州后,多次沿丰州道入古北口进犯京师。隆庆五年(公元1571年)明政府封俺答为顺义王,至此山西等地农民、手工业者纷纷踏上丰州道至塞外成为拓荒者。

  驼道。康熙年间,设通往外蒙古的驿道,今达茂旗百灵庙成为重要驿站.而清代包头古道再不是用于军事的通道,已是商业驼道,从归化城(呼和浩特}经武川、中公府(乌拉特中旗)至新疆迪化(乌鲁木木齐);从武川经百灵庙至乌里雅苏台、科布多;从包头昆都仑山口经大奈太至乌里苏雅台道,从昆都仑山口至百灵庙,并入归化城至乌里雅苏台道,至库伦道;从包头经五原至宁夏中卫,并入丝绸之路。一链一链的驼队在驼道上不知留下多少兴奋与悲惨的往事。消末民初,包头已成了塞北的水思码头。

  千年包头古道记载了中华北方民族交融的风雨历史,九原--中受降城--包头一脉相承,现今包头的文明正是千年古道的沃土萌芽,生长出的硕果。

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