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上海风土人情
北京旅行网   2013.12.29   来源:网络转载   字号:【  】【打印】【关闭

  民间音乐

  崇明山歌,曲调优美朴实,广泛流传于民间。解放后,县文化馆多次组织力量深入乡村,发掘和整理出百余首。其中《红娘子山歌》、《望望日头望望天》、《五更调》和《拔篷号子》等4首被选入1983年《上海民歌选》(《中国民歌一千首?上海部分》)。山歌倾吐男女青年的爱情,歌颂党和毛主席,歌颂社会主义新生活,充满浓郁的生活气息。

  在崇明山歌基础上发展起来的崇明山歌剧,是崇明县传统民间文艺的一朵奇葩。其曲调 有四句头山歌(男、女调)、夹心板调、采茶调、东沙调、香梨调、青纱帐子调、五更调、鹦哥调、倚栏杆调、哈哈调、送郎调、新春调、数牌调、牌名调、月下游调和长江浪调等, 以四句头山歌(男、女调)为基本曲调。

  号子:崇明县人民劳动时常以号子声和歌声鼓劲。劳动号子高亢激昂,铿锵有力,曲调较多,仅喊担号子就有5种曲调。除喊担号子外,还有赶牛调、喊牛调等。这些调子清脆响亮,犹如清晨响鞭。

  渔民号子是渔民在海上捕鱼时常唱的劳动号子,它有3种起锚号子曲调,还有撑篙号子、摇船号子、点水号子、张篷号子和七星车号子等,唱起来,令人精神陡增。

  民间舞蹈

  崇明县民间舞蹈有龙灯、龙舟、龙舞、蚌舞、彩船、莲湘、挑花篮、跑马灯和摇钱树等22种。50年代,全县有布龙13条,布狮子28头,马灯18盏、莲湘9班,彩船15只、蚌舞4组,花篮3担和送春牛1盘。1954年元宵节,陈家镇、向化镇文化站在向化小学操场联合举办民间文艺晚会,观众逾万人。入夜,灯火齐明,耀如白昼,艺人们舞龙10条,耍狮13头,黄龙戏珠,腾高窜低,翻腾于灯海之中,狮子滚绣球、抢绣球、搔痒、舔毛、抖毛、打滚、拨球,形态逼真,观众欢呼声此起彼伏。晚会上还有彩船、蚌舞等表演。“文化大革命”期间,民间舞蹈被当作“毒草”禁演。1981年贯彻上海文化局《关于发掘整理民间文艺的通知》,湮没多年的龙舞、狮舞、马灯、蚌舞、挑花篮等民间舞蹈重放异彩。大同乡的龙舞、调狮子、摇钱树,江口乡的马灯舞,向化乡的蚌舞,汲浜乡的打莲湘,竖河乡、新村乡的荡湖船,县文化馆整理的挑花篮各展新姿,异彩纷呈。

  民间传说--“水仙的传说”

  崇明岛外的海滩边,住着一个名叫卵石的牧鹅青年。一天退潮时他拾到一棵蒜形球状的植物,便带回家中种在东篱下,当年就抽叶开花。卵石随手折了一枝,养在枕边的瓷碗里,晚上如醉如痴地观赏着那枝已绽放的洁白素雅的花儿,不觉朦胧睡去。忽见花儿变成一个美丽的姑娘,卵石在甜蜜的笑声中醒来,花不见了,姑娘也不见了。他怏怏地重又入睡,恍惚中那位姑娘又出现了。姑娘含羞地自我介绍:“我叫凌波。”卵石问:“你家住何方?”姑娘说“大海中的百花王国。”卵石说:“你愿意留下来吗?”姑娘忧虑地说:“我已给人间留下了后代,完成了此行使命,今特来向你告别。”卵石无限深情地说:“留下吧,天国哪有人间美!”姑娘又叹了口气:“我很想留在人间,无奈父王之命不可违啊!”卵石跺着脚,一把抓住姑娘的手,“只要你自已拿定主意,天塌下来由我去顶!”姑娘被卵石真诚的爱情所感动,就答应了他的要求。

  百花王国的国王听说凌波已与人间卵石结为夫妻,怒发冲冠,立即调动虾兵蟹将,向崇明岛进发,一时东海风浪大作。那天,卵石正好在海滩放牧,一舜间连人带鹅被海浪吞没,幸存的一只白鹅拍着双翼飞告凌波姑娘。

  卵石遇难的噩耗,使凌波悲痛欲绝,串串泪珠,滴入卵石栽养在庭院中蒜形球状植物的花蕊中,花香四溢,数里之外可闻。人们把此花命名为“泪花水仙”,姑娘被称为“凌波仙子”,那清雅的花香则被称为“望君香”。

  凌波被残暴的父王劫回,禁闭深宫之内,每年只能在冬末春初回人间一次,这就是春节前后水仙开放的原因。

  民间故事--“杨瑟严的故事”

  杨瑟严,明万历年间人,是崇明县民间传说中几乎家喻户晓的一位机智人物,传说他有“挥笔成文,出口成章,闭目起一智”的才智。他不畏权势,爱打抱不平,经常巧施计谋,惩罚恶人,伸张正义;常在诉讼中,智作诉状,诘难官府,仗义执言。但有时也爱报复,对老百姓恶作剧。有关杨瑟严的故事很多,择记数则。

  舌斗府台

  一次,苏州府拘传杨瑟严。他还是平常那副装束,头戴小帽,身穿长袍,大模大样地步入府台衙门。然后,取出随身携带的麻袋,将自已的头完全套住。府台惊堂木一拍,喝问:“你是崇明的恶讼师吗?”杨瑟严双手作揖答:“大人没见过杨某面长面短,何以称之为恶讼?”言毕,揭开麻袋亮相。府台一时语塞,便以官势压人,喊道:“还不快快跪下!”杨直立不跪,反问:“无罪之人,那有跪禀之理?”府台恼羞成怒,又虚张声势地拍了一下惊堂木威胁道:“本府是点着的一支蜡烛,你只是一只飞蛾。飞蛾扑火,自取灭亡!”杨毫不相让地说:“我是随红光而来,随光而去。”府台声嘶力竭:“你罪如锈钉入木!”杨针锋相对:“我用千钧取出。”府台乱加罪名:“你犯了私和三十六条人命之罪!”杨当即顶回:“我保七十二家身家之长。”府台节节败退,只得转缓语气问:“你是地方上的坏人,谁来保释?”杨答:“既然我是坏人,儿子怎能入红门(秀才),孙子怎能登金魁(举人)?谁来保释,看来要你大人了。”府台计穷,无言以对。

  换鞋惩恶

  某贫民有女,名珍宝,生得天姿国色,且聪明能干,引得当地青年弟子垂涎,求婚者络绎不绝。珍宝心中自有意中人。但父母却作主将其许配给一富家独子为妻。婚后,丈夫好吃懒做,整日与赌友鬼混,珍宝好心相劝,丈夫只作耳边风,还时常恶言相责。婆婆也为儿子护短,数落媳妇的不是,珍宝十分痛苦。一天,珍宝在回娘家的路上遇见了过去的意中人,两人倾诉思念之情,立下誓愿,今生不能配成夫妻,来世定当结为伉俪。谁知此事被丈夫得悉。珍宝遭到了辱骂毒打,悲愤交加之下便悬梁自尽了。闹出人命,这可把丈夫和婆婆吓坏了。母子俩一起密谋,定出了一条嫁祸于人的毒计。第二天,珍宝情人大早起来,突然看见屋前吊着珍宝的尸体,吓得不知如何是好,只得向杨瑟严求计。杨瑟严早知其中情由,胸有成地说:“你给死人脚上换上一双没穿过的新鞋,即可保无事。”青年依计而行。当天,县官闻报前来查勘,见死者鞋底无泥,便判定妇人系自尽后被人移尸于此。于是将富家母子拘禁并责令富家殡殓女尸。周围百姓交口称赞杨瑟严巧施换鞋计,终于使恶人受到惩罚。

  为民保粮

  当时,官兵军纪败坏,经常在农田里纵马寻乐,糟塌庄稼,农民敢怒而不敢言,纷纷向杨瑟严求助。杨瑟严微闭双眼,心生一计。第二天,农民们按照杨的布置,将纵马的官兵包围,并打死了几匹军马。然后到处张贴告示。官兵吃了亏,向县官告状,要求惩办农民。县官一听大怒:“小民造反,这还了得!”急急备轿前往察勘。沿路只见到处贴着告示,上写:“军有军粮,马有马粮,农民有口粮。糟塌庄稼,打死军马,惩罚农民,皇法何忍?县知事明察,当地农民告,某日。”县官又来到现场,只见麦田里一片狼藉。县官暗想,原来毁田在前,殴马在后,也是事出有因。庄稼乃农民之命根,如本官一味偏袒士兵,激起民反,头上乌纱帽岂不难保?于是回府提笔判案曰:“军兵管马不严,引起民愤,打死军马,概不追究,损坏庄稼,理应补偿。”。

  恶作报复

  一天,几个农夫正在田里耕作,见杨瑟严走过,其中一个便话中带刺地说:“我家养了三只鸭子,一只吃米不生(蛋),一只吃糠少生(蛋),一只吃粪先生(蛋)。”杨瑟严是个聪明人,那会听不出弦外之音,心想,好!你骂我是吃粪先生,看到底谁吃粪。第二天,杨瑟严手提一篮馒头,路过田边故意落掉几只。几个农民正饥肠辘辘,见了拾起就吃。一会,杨瑟严急急返回,称掉了几只馒头,问农夫拾到没有。农夫不理。杨瑟严装出一付着急的样子,自言自语:“掉几只馒头是小事,实在是因为馒头心里放了生藤黄毒药,准备药东宅恶狗用的,如果被人误吃了,性命交关啊!”农夫一听,大惊失色,连忙向杨瑟严讨救:“馒头是我们吃的,还求杨先生开开恩救我们一命吧!”杨瑟严一本正经地说:“要救你们,别无良药,只有吃粪,以粪攻毒方可。”农民一听有了活路,哪管脏臭,争着去找粪吃。杨瑟严脸上掠过一丝满足的笑容。

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